杜侯归未几，又送秦侯归。
锦衣赫相望，里闬生光辉。
仅存二三士，去意不可羁。
王张屡乞身，余亦五请祠。
岂不明主恋，去就各有宜。
昔岁语杜侯，志得官无卑。
近忽省前误，热突无寒煤。
君门天九重，赤子命一丝。
诗书谩胀腹，字字不适时。
俯瞰大江流，仰看苍云移。
悠悠未有届，蹙蹙安所驰。
吴天岂民憎，翻覆不可期。
原随力所逮，必以诚求之。
求之有弗得，况忍相瘠肥。
临分重回首，吾匪怀吾私。
送秦秘监以显谟知潼川。宋代。魏了翁。杜侯归未几，又送秦侯归。锦衣赫相望，里闬生光辉。仅存二三士，去意不可羁。王张屡乞身，余亦五请祠。岂不明主恋，去就各有宜。昔岁语杜侯，志得官无卑。近忽省前误，热突无寒煤。君门天九重，赤子命一丝。诗书谩胀腹，字字不适时。俯瞰大江流，仰看苍云移。悠悠未有届，蹙蹙安所驰。吴天岂民憎，翻覆不可期。原随力所逮，必以诚求之。求之有弗得，况忍相瘠肥。临分重回首，吾匪怀吾私。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
夜坐。近现代。郭印。永夜不可寐，霜风恓北窗。一室何所有，书帙对寒釭。当今苦乏才，九鼎从敌扛。翠华尘屡蒙，南北分大江。有酒强排遣，饮湿难空缸。孙膑不再生，畴能死穷庞。肉食无远谋，狐裘正茸龙。我欲叩阊阖，钟以寸筳撞。理乱非吾事，忧心如是降。宴坐鸣天鼓，和声听逄逄。
和徐之才觜体。宋代。冯山。菜蔓全除看绿槐，木阴秾合乍闻雷。田间虽荷沾濡泽，水际先忧荡溺灾。火气已随妖焰出，山光尤喜晚晴开。门前雅致无馀事，惟见诗筒竞往来。
次韵仲弼重九。宋代。张纲。黄花白酒两相逢，把酒簪花对晚风。千里故园云水外，三年归路梦魂中。自怜晼晚伤秋色，谁解疏狂发醉红。寄语髯周颇知否，此时情绪与君同。
夜泊萧山酒醒梦觉月色满船感而有作。宋代。王十朋。候届星虚午夜凉，更堪停棹水中央。短篷破处漏明月，归梦断时思故乡。客里未忘诗酒趣，老来厌逐利名场。明朝又向钱塘去，十里西风桂子香。
