低头涸辙问波臣，沃以嘉言力万钧。
逆耳倒言诚爱助，解嘲谢谤返离真。
若微君告谁能及，幸不吾欺乃敢嗔。
彼是纷纷姑勿道，所期终诲作全人。
次韵费同叔解嘲。宋代。魏了翁。低头涸辙问波臣，沃以嘉言力万钧。逆耳倒言诚爱助，解嘲谢谤返离真。若微君告谁能及，幸不吾欺乃敢嗔。彼是纷纷姑勿道，所期终诲作全人。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
和。宋代。欧阳修。梅公怜我髭如雪，赠以双禽意有云。但见寻常思白兔，便疑不解醉红裙。吟斋虽喜留闲客，野性宁忘在岭云。我有铜台方尺瓦，惭非玉案欲酬君。
狂夫。唐代。刘叉。大妻唱舜歌，小妻鼓湘瑟。狂夫游冶归，端坐仍作色。不读关雎篇，安知后妃德。
过梅关同元默忆以道大理。明代。湛若水。花如得意明秋旭，云似无心度晓风。策马舍舟吾不系，群山赴海此称雄。宫槐转日游人过，古寺吟诗忆尔同。不厌陈登湖海气，几时都下醉郫筒。
次韵和鞠颜叔游山。宋代。沈遘。吏案方无事，朋游出近山。相从得所好，终日有馀闲。弃置形骸外，逍遥宇宙间。谷风吹淅淅，涧水濯潺潺。灌木开云荫，馀花散锦班。轻舆留石步，短棹下湖湾。古寺群峰合，孤洲万竹环。紫鳞惊跃起，白羽倦飞还。对酒忘尘事，临流见病颜。支离真可笑，光景信难攀。且共隤然醉，谁知是闭关。
