尚记维川死，今年又哭公。
琴声辞夜月，书叶卧春风。
儿女数行泪，亲朋十九空。
我翁方念母，忍泪课儿冲。
成都杜五一府君之葬某新有丧不得为文以侑虞。宋代。魏了翁。尚记维川死，今年又哭公。琴声辞夜月，书叶卧春风。儿女数行泪，亲朋十九空。我翁方念母，忍泪课儿冲。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
题画壁和同年子毛秋岑原韵 其二。清代。戴亨。远水浮天地，孤舟日往还。到门唯白鸟，举目即青山。遥忆风尘际，谁知住此间。相期婚宦毕，身入个中閒。
放言 秋坟 其三十三 十一尤。明代。谢元汴。奇山不在貌，即作诗文求。郊贺孟门峻，蜕樵少室遒。古今指几屈，山鬼才谁俦。苍颉字成日，秋坟鬼夜啾。
山阳泊舟。元代。尹廷高。南枕湖光北枕淮，百年形势画图开。黄昏鼓角孤城闭，尚记秋风万马来。
谒延平王庙 其二。清代。蔡德辉。红旗赤帜树高城，弱冠将军独请缨。宠赉有加天赐姓，徵收无处海屯兵。都缘耿耿心长在，岂为区区发数茎。忠孝由来难两尽，邮书往返不胜情。
送陆子韶使南。明代。梁有誉。星使出西署，行行剑气雄。青骊踏秋草，苍隼击霜空。吴楚寒云外，关山夕照中。旅程随白雁，乡露隔丹枫。忧国情应切，悲秋意不穷。士衡有词赋，早晚寄江东。
五载三诗送我归，古夔今作送君诗。相如游处符分竹，诸葛阵旁舟解维。
秉烛莫辞频把酒，挥毫未免各忧时。可怜滟滪双蓬鬓，会合无多又别离。
韶美归舟过夔留半月语离作恶诗二章以送 其一。宋代。王十朋。五载三诗送我归，古夔今作送君诗。相如游处符分竹，诸葛阵旁舟解维。秉烛莫辞频把酒，挥毫未免各忧时。可怜滟滪双蓬鬓，会合无多又别离。
