吴兴沈声甫，示我书堂图。
枕松被修竹，带江衿浮屠。
堂上新牙签，吞天禄石渠。
出受山水谒，入与圣贤俱。
儿辈纷华悦，子独文字娱。
是心傥无斁，已足光韩畲。
吾闻学者事，穷理以返初。
为人只禽犊，鑽纸成蠹鱼。
勉哉师友功，千载沈氏书。
题沈氏书堂。宋代。魏了翁。吴兴沈声甫，示我书堂图。枕松被修竹，带江衿浮屠。堂上新牙签，吞天禄石渠。出受山水谒，入与圣贤俱。儿辈纷华悦，子独文字娱。是心傥无斁，已足光韩畲。吾闻学者事，穷理以返初。为人只禽犊，鑽纸成蠹鱼。勉哉师友功，千载沈氏书。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
出宰清江省亲秀水。唐代。李观。天阙抵清江，萍泛七千里。心目驻庭闱，恍如寻尺耳。河伯念微衷，风师荐嘉祉。澄澜协顺飙，天际堪屈指。归欤膝下欢，奚独老莱子。
与梅秀才游安师池亭赋诗。宋代。彭汝砺。炎天自欲沉朱李，诗社初欣见素梅。绿柳荐风消酷暑，青荷飞雨濯尘埃。墙头竹影纷纷出，水面菱花细细开。拍手浩歌情不尽，笑君佳句泥流杯。
乙卯岁江南大旱七月六日临川得雨奉呈程伯禹。宋代。曾几。缥缈炉烟上帝阍，朝来一洗旱如焚。垄头无复成龟兆，水面初看起縠纹。政使夏畦炊白玉，未妨秋稼割黄云。使君闵雨心犹在，化得邦人不茹荤。
岳麓书院纪事 其五。清代。徐炘。路转山梯境转幽，无边新绿拥危楼。半房山锁僧寮住，百道泉穿树杪浮。水上难闻仙鹤语，烟中应有羽人游。方壶未必能过此，惜少茅庵结一丘。
