我世本儒术，所谈圣人篇。
圣篇辟乎道，信谓天地根。
众贤发蕴奥，授业称专门。
传笺与注解，璨璨今犹存。
始欲沿其学，陈迹不可言。
唯余兵家说，自昔罕所论。
因暇聊发箧，故读尚可温。
将为文者备，岂必握武贲。
终资仁义师，焉愧道德藩。
挥毫试析理，已厌前辈繁。
信有一日长，可压千载魂。
未涉勿言浅，寻流方见源。
庙谋盛夔禼，正议灭乌孙。
吾徒诚合进，尚念有新尊。
依韵和李君读余注孙子。宋代。梅尧臣。我世本儒术，所谈圣人篇。圣篇辟乎道，信谓天地根。众贤发蕴奥，授业称专门。传笺与注解，璨璨今犹存。始欲沿其学，陈迹不可言。唯余兵家说，自昔罕所论。因暇聊发箧，故读尚可温。将为文者备，岂必握武贲。终资仁义师，焉愧道德藩。挥毫试析理，已厌前辈繁。信有一日长，可压千载魂。未涉勿言浅，寻流方见源。庙谋盛夔禼，正议灭乌孙。吾徒诚合进，尚念有新尊。
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
旗山勾漏洞 其一。明代。徐熥。溪山何逶逦，数里入鸿濛。斜日猿声外，残云鸟道中。乱峰诸洞隐，万竹一泉通。趺坐松间石，尘心觉尽空。
为葛士延题竹 其二。明代。程通。几竿晴影翠重重，远近犹分淡与浓。传入画图移不去，几回疑对月明中。
过嶅阳。清代。祝维诰。旅饭荒园罢，嶅山此路寻。车声下坡速，人影落桥深。野日寒逾瘦，诸峰翠欲沈。客程嫌宿早，薄暮指蒙阴。
古意五首 其二。宋代。俞德邻。亹亹天上云，滔滔海中波。时哉不我与，况复未息戈。浮氛冒曾岭，君去将如何。君吟行路难，妾思扊扅歌。积忧傥心痗，采蕨南山阿。
同魏进道晚过湖上。宋代。韩维。春风湖上泮，奈此净绿何。平堤看潋滟，皎如镜新磨。支流别而东，下走万玉珂。俜俜桥边柳，芳牙缀柔柯。中洲嘉卉繁，条甲亦以罗。游禽接翅羽，沉沉鸣声和。避人去稍远，盘空落还多。我来日已暮，伫视其顷俄。羡尔禽类微，终年乐清波。
