新词蔼蔼吐春云，清似金炉百和焚。白雪固宜招吠犬，真雷岂比聚飞蚊。
陶潜赋就归何处，李白诗成思不群。君是广寒修月手，顾予安敢强施斤。
刘大虚作十花词相示复以诗来有求挥斤之句兼简中问仆无恙吠犬不为灾次韵一首奉酬。宋代。王庭圭。新词蔼蔼吐春云，清似金炉百和焚。白雪固宜招吠犬，真雷岂比聚飞蚊。陶潜赋就归何处，李白诗成思不群。君是广寒修月手，顾予安敢强施斤。
（1080—1172）宋吉州安福人，字民瞻，号卢溪。徽宗政和八年进士。为茶陵丞，有能政。高宗绍兴中，胡铨上疏乞斩秦桧等，谪新州，庭圭独以诗送行。绍兴十九年，坐讪谤编管辰州。桧死，许自便。孝宗即位，除国子监主簿。乾道中除直敷文阁。博学兼通，工诗，尤精于《易》。有《卢溪集》、《易解》、《沧海遗珠》等。...
王庭圭。（1080—1172）宋吉州安福人，字民瞻，号卢溪。徽宗政和八年进士。为茶陵丞，有能政。高宗绍兴中，胡铨上疏乞斩秦桧等，谪新州，庭圭独以诗送行。绍兴十九年，坐讪谤编管辰州。桧死，许自便。孝宗即位，除国子监主簿。乾道中除直敷文阁。博学兼通，工诗，尤精于《易》。有《卢溪集》、《易解》、《沧海遗珠》等。
仲宗过筠庄作诗见招且有借庵之意次其韵。宋代。李弥逊。横山留我正青眼，不是归心久更微。病后团蒲随地隐，望中落木故园稀。一区已辨云为盖，四壁但从山作围。不厌是中无一物，径来相就老禅扉。
行经德王废宫。明代。王鸣雷。有客十月行山东，道经德王旧废宫。宫边老人时能说，具陈旧入府宫中。当时王坐浣妆楼，自誇罗绮几千秋。此日老人年尚少，眼看春去不知愁。池边错落金粉浮，美人夜捲珠帘钩。鸭绿小靴红鹤嘴，内信传梳宫样头。两旁尽种根深柳，肯把垂杨系马首。雨时又听芭蕉花，自倚诸王不如他。一朝会歇繁华地，宫蛙散入行人耳。行人来去读旧碑，年深碑没时代移。石马森然如有说，儿童歌落青州雪。风起行人莫上台，至今台上生明月。十万牛山道上家，不知若个看空花。斜阳半落空宫瓦，传说当年旧浣纱。只今鸟雀喧台榭，犹似银屏歌舞夜。
读书自感。明代。胡居仁。频复多由志不强，七情胜处失闲防。身心自觉沈沦久，羞读颜渊好学章。
赋得自君之出矣。唐代。张九龄。自君之出矣，不复理残机。思君如满月，夜夜减清辉。
赠隐者忘机。宋代。家铉翁。寂然不动机已兆，感而遂通机乃神。一阳昨夜回冰底，生意流行万象春。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
鱼我所欲也。近现代。孟子及其弟子。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 (欤通与；乡通向；辟通避)
