三教正传，这蹊径、元来蓦直。问老子机缄，至虚静极。释氏性从空里悟，仲尼理自诚中人。笄始初、立教派分三，其源一。道玄关，常应物。易幽微，须默识。那禅宗奥旨，真空至寂。刻刻兼持无间断，生生受用无休息。便归根、复命体元虚，藏至密。
满江红 赠丁县令三教一理。元代。李道纯。三教正传，这蹊径、元来蓦直。问老子机缄，至虚静极。释氏性从空里悟，仲尼理自诚中人。笄始初、立教派分三，其源一。道玄关，常应物。易幽微，须默识。那禅宗奥旨，真空至寂。刻刻兼持无间断，生生受用无休息。便归根、复命体元虚，藏至密。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
善利阁次伯仁所题赵子良画四首 其四。宋代。裘万顷。扁舟两渔翁，清唱发日暮。安得如鸱夷，相与五湖去。
春莫呈容甫。清代。黄景仁。先生吟太苦，终日闭荆关。我亦诗穷者，邀君数往还。对床听夜雨，分枕梦青山。一任春江上，流红万点殷。
福昌杂咏五首。宋代。张耒。张翰飘然欲鲙鲈，周南久客意何如。风悲故国荆榛地，日落空城雉兔墟。明月捣衣闻洛杵，故人凭雁寄南书。旅歌辛苦空弹铗，谁念朝盘未食鱼。
长溪东山容老索月谷幽赏诗二首 其一 月谷。宋代。陆游。人间底处无明月，只看青山为发挥。林里枝寒无鹊立，水边路白有僧归。
