道在常人，日用之间，人自不知。柰丛识纷纷，红尘衮衮，灵源不定，心月无辉。人我山高，是非海阔，一切掀翻便造微。诸贤眷，听清庵设喻，切勿狐疑。先将清净为基。用静定为庵自住持。以中为门户，正为床榻，诚为径路，敬作藩篱。卑顺和人，谦恭接物，服食兴居弗可违。常行此，若工夫不闲，直入无为。
沁园春 勉诸门人。元代。李道纯。道在常人，日用之间，人自不知。柰丛识纷纷，红尘衮衮，灵源不定，心月无辉。人我山高，是非海阔，一切掀翻便造微。诸贤眷，听清庵设喻，切勿狐疑。先将清净为基。用静定为庵自住持。以中为门户，正为床榻，诚为径路，敬作藩篱。卑顺和人，谦恭接物，服食兴居弗可违。常行此，若工夫不闲，直入无为。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
贞元八年十二月谒先主庙绝句三首 其二。两汉。张俨。得股肱贤明，能以奇用兵。何事伤客情，何人归帝京。
玉连环（题载安僧舍）。宋代。王之道。流水细通何处。柳溪新雨。清风十里送篮舆，行不尽、山无数。一簇楼台窣堵。老僧常住。悬知俗客不曾来，门外苍苔如许。
明融。宋代。杨简。妙妙融明乐未央，山川人物献文章。纵横组织无边巧，变化委蛇不可商。北麓林塘秋塘莹，南山景气晓苍茫。欲吟无句方徐步，忽报相从注早香。
虎来。明代。黄衷。归州二月朔，虎来入其郛。眈眈百步内，长风与之俱。居人昼户闭，州吏敲钲盂。自卫固疏脱，焉能护樵苏。甘柔择羊豕，馀嚼抛饥乌。终焉跳踯去，掌迹遗城隅。忆在清洛营，营门夜惊呼。千山月色淡，咆哮气何粗。传箭召军吏，此物胡为乎。师谶贵伏猛，安得姑舍□。煌煌列百炬，持满攒骍弧。炳文失故穴，不格如穷鼯。油幢小宴犒，剑舞偕笙竽。细脔遍士卒，茵籍存毛肤。归城数百室，岂必皆非夫。苛烦殆有甚，为尔长嗟吁。
观盛花吟。宋代。邵雍。纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。草木百年新雨露，车书万里旧山川。寻常巷陌犹{上竹下替}绂，取次园亭亦管弦。人老太平春未老，莺花无害日高眠。
