世间物物全天理，自是时人鲜克知。原始返终全太极，穷神知化入无为。
咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其十一 知周万物。元代。李道纯。世间物物全天理，自是时人鲜克知。原始返终全太极，穷神知化入无为。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
姚匞叔以道术为用晦诸王上客携书来访惓惓七。明代。王世贞。握手相知奈晚何，且将鱼素慰蹉跎。淮南道术宾初盛，邺下风流事已过。见数八公君第几，空传七子世无多。春来社酒能从否，莫道闲门雀可罗。
送李缃。唐代。卢纶。旧国仍连五将营，儒衣何处谒公卿。波翻远水蒹葭动，路入寒村机杼鸣。嵇康书论多归兴，谢氏家风有学名。为问西来雨中客，空山几处是前程。
送胜之宰仁和。宋代。韦骧。霜风掠野卷愁云，紞紞催船画鼓频。方喜乡闾得贤宰，却惊燕席失佳宾。去鄞迤逦穷残腊，渡浙依稀傍早春。恰幸主人真恺悌，承宣相与慰斯民。
十五夜月。宋代。赵蕃。老至自多感，月圆仍此秋。又成愁里见，都白几分头。酒罄妨人醉，诗穷不易搜。径归掩关卧，还杂候虫幽。
次江州王知府叔坚韵 其二。宋代。张孝祥。霜馀江北山如画，岁晚家乡稻作京。万里公方黄鹄举，扁舟我自白鸥盟。
