朝阳补衲假妆么，补了肩头又补腰。补了破时重又补，到头争似赤条条。
咏儒释道三教总赠程洁庵：释教十三首 其十一 朝阳补破衲。元代。李道纯。朝阳补衲假妆么，补了肩头又补腰。补了破时重又补，到头争似赤条条。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
觉而思之盖南华赐物也岂复与伯固相见于此耶今得来书已在南华相待数日矣感叹不已故先寄此诗扁舟震泽定何时，满眼庐山觉又非。
春草池塘惠连梦，上林鸿雁子卿归。
昔在九江与苏伯固唱和其略曰我梦扁舟浮震泽。宋代。苏轼。觉而思之盖南华赐物也岂复与伯固相见于此耶今得来书已在南华相待数日矣感叹不已故先寄此诗扁舟震泽定何时，满眼庐山觉又非。春草池塘惠连梦，上林鸿雁子卿归。水香知是曹溪口，眼净同看古佛衣。不向南华结香火，此生何处是真依。
送德州乌学正。明代。张弼。上巳今朝是，兰亭何处寻。只将离别意，都付短长吟。青草鸥边远，黄尘马首深。作官当盛世，乐育遂初心。懒设马融帐，时弹宣父琴。芝兰当满室，桃李欲成林。志节九秋月，文章百鍊金。终看三鳣坠，未许二毛侵。川外多来使，京中听好音。春风咏归际，为我问升沉。
和陶归田园（三首）。明代。陈宪章。近来织畚徒，城市售者希。朝从东皋耕，夕望西岩归。贫妇业纺绩，灯下成岁衣。但令家温饱，不问我行违。
即事用天竺韵。宋代。葛天民。寒食少逢天气佳，十朝九日雨如麻。新巢唯有燕生子，小巷已无人卖花。
病骨不禁秋。清灯伴夜愁。映琼窗、月转银钩。一水盈盈还惜别，波渺渺、思悠悠。
针线午馀休。烟帆望里收。记年时、茗椀香篝。槛外芙蓉帘半捲，人正在、小红楼。
唐多令 寄怀张仁斋夫人。清代。谈印梅。病骨不禁秋。清灯伴夜愁。映琼窗、月转银钩。一水盈盈还惜别，波渺渺、思悠悠。针线午馀休。烟帆望里收。记年时、茗椀香篝。槛外芙蓉帘半捲，人正在、小红楼。
