擒守忠如捉鳖，奉嘉王亦建瓴。流汗帆风摇橹，埋头白昼囊萤。
咏史二十七首 其二十三。明代。王夫之。擒守忠如捉鳖，奉嘉王亦建瓴。流汗帆风摇橹，埋头白昼囊萤。
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。...
王夫之。王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
居庸行。元代。揭傒斯。昔望居庸南，今出居庸北。岩峦争吞吐，风水清且激。逶迤数千里，曲折殊未息。关门两向当天开，马如流水车如雷。荒鸡一鸣关吏起，列宿惨淡云徘徊。山盘盘，石圉圉，状如龙，势如虎。龙怒欲腾虎欲舞，太行剑戟犹如许。昔不容单车，今马列十伍。圣人有道关门开，关门开，千万古。
十六观经颂 下品下生。宋代。释遵式。有作五逆十恶业，应堕地狱受诸苦。临终遇劝念弥陀，决定超生于彼土。
洪州客舍寄柳博士芳。唐代。薛业。去年燕巢主人屋，今年花发路傍枝。年年为客不到舍，旧国存亡那得知。胡尘一起乱天下，何处春风无别离。
念奴娇 谒子长陵。近现代。杨鸿章。离离禾黍，叹河山依旧，英雄何处。败石残碑埋乱草，曾历几番风雨。清涧揭竿，南梁聚义，血沃三秦土。青天美誉，至今仍诵诸口。向晚日照残陵，鸟啼高树，蝉叫声凄楚。又见鼠奔狡兔走，蝙蝠盘旋飞舞。竖子扬眉，老戎俯首，批斗情悽苦。此情此景，君其泉下知否。
雪中群僚聚饮。宋代。刘攽。衰老欢娱总强为，兴阑萧索不无悲。任教年少相纵乐，听说胜于主席时。
