九转神丹九已成,如何依旧马明生。由来上界愁官府,散诞人间自在行。
自然庵。明代。王世贞。九转神丹九已成,如何依旧马明生。由来上界愁官府,散诞人间自在行。
王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。...
王世贞。王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
焚香六言四首 其四。金朝。高宪。沈水浓薰甲煎,宫梅细点波津。奕奕非烟非雾,依依如幻如真。
清书。元代。张玉孃。书静春偏远,诗成与转賖。看山凭书阁,问竹过遴家。摘翠间惊鸟,烧烟晓煮茶。无端双蛱蝶,远袖错寻花。
和答周提刑。宋代。张继先。试於闲处寻闲境,松竹无言绿满秋。方外每烦勤下谕,山隅何幸偶来游。一帘芳草庭前长,千载遗书圯上求。得请南还乐居此,清谈深感圣恩优。
偈十二首 其七。宋代。释本才。鸡鸣丑,一颗圆光明已久。忽然抖擞起来时,问著依前还漏逗。还漏逗,拟欲藏身北斗前,应须合掌南辰后。
梦观化书六字壁间曰造物一场变化。明代。陈献章。孔子曳杖歌,逍遥梦化后。我梦已逍遥,六字书在牖。圣愚各有尽,观化一遭走。问我年几何,春秋四十九。死生若昼夜,当速何必久。即死无所怜,乾坤一刍狗。