和王内翰子充见怀韵

西湖。宋代。邓林。高价租船作胜游，穷逋那敢斗风流。西湖多少閒春水，不洗中原二百州。

许倅索和篇复次前韵。宋代。吴芾。十分春色在隣家，我独伤心感物华。君若此时辞痛饮，也应辜负后园花。

次韵和石末元帅见赠二首 其一。明代。刘基。雨过前溪晓色新，山城草木静埃尘。殊方负固犹蜗角，此地偷安赖虎臣。高阁绿萝相对晚，画阑红药不胜春。谁怜衰病兼疏拙，标泊东西一旅人。

哭周所谐 其三。明代。徐熥。百年交谊隔泉扃，遥对西风泪自零。欲以遗文托行世，敢将良友负幽冥。朱弦既断谁同调，邻篴重吹岂可听。不道精灵沉已久，夜来犹望少微星。

虽有嘉肴。两汉。戴圣。　　虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？　　古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！　　大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学，官先事，士先志。”其此之谓乎！　　大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

训蒙绝句 夜气。宋代。朱熹。理则无形气是乘，气随夜息理斯存。息时无感犹当验，昼不能清夜亦昏。