了无经术只甘眠，且免门人笑腹便。
隔岁岂堪翻旧历，废琴端为发新弦。
低头我已推东野，高足谁能似郑玄。
莫惜湖亭暂时语，夜潮偏送上滩船。
送詹生。明代。陶望龄。了无经术只甘眠，且免门人笑腹便。隔岁岂堪翻旧历，废琴端为发新弦。低头我已推东野，高足谁能似郑玄。莫惜湖亭暂时语，夜潮偏送上滩船。
陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。...
陶望龄。陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
至直沽。明代。陈献章。玉台居士领朝衣，乞得宁亲海上归。到眼碧波还漾漾，迎船白鸟故飞飞。何尝宇宙无通塞，到耳江山省是非。今夜直沽须一斗，北来多负网鱼肥。
和谢吏部铁字韵三十四首·游山三首。唐代。邓肃。高岩去天尺五耳，下飞瀑布千寻水。山间瘦竹映枯松，岁寒相对凛君子。杖藜去去寻幽人，剥啄扣门公勿嗔。凡骨膻腥傥不厌，愿供薪水看修真。高人隐几语言绝，大巧深藏端若拙。无乃误游天目山，偶见唐公冠带铁。
春夜答墨斋。清代。吴灏。索句闭门花寂寞，倾杯疏雨夜情多。春寒入骨春如雾，枯淡中年倏已过。
永遇乐。清代。陆求可。瑞叶飘零，瑶花淅沥，旋随风舞。暗度南楼，寒深北岭，圆璧方圭处。歌台密洒，僧寮深拥，留得袁安环堵。试凭高、一舒老眼，皓鹤白鹇失素。月明林下，梅开山上，漫道撒盐飞絮。三白虽宜，九衢欲冻，叹息贫家妇。浅斟低唱，将军称快，不见纠纠葛屦。凝望里、侵凌萱草，压欹柳树。
病起观盆鱼。宋代。强至。戢戢骈头戏，悠悠掉尾行。莫言盆盎窄，犹胜网罗横。竞触浮萍乱，时吹细浪生。嗟予遭病缚，羡汝遂微情。
