程氏有烈女，自名为笋姑。六岁诵论语，七岁奉盘盂。
八岁工织缣，九岁绣罗襦。十岁慈母病，甘饿其体肤。
三日常不饭，羹药办中厨。笋姑年十七，未常里门趋。
趋趋户庭间，亦不踰门睮。其岁为戊申，其月为辰娵。
野鸟守房舍，暴客执矛殳。公然纵白刃，获金而索珠。
阿母病床褥，女不忍驰驱。宁死于母旁，慷慨行捐躯。
暴客挥火茅，延烧乎室隅。救火抵母难，身与白刃俱。
毁生存大义，气绝在须臾。观者如堵墙，股栗泪填衢。
行者久伫立，叹息烈女殊。老者哭纸钱，焚致乎修途。
幼者馈巾帛，村村桑叶枯。媒妁向婿言，此罪谁当诛。
程氏筮十日，不久当归夫。岂知中道崩，使君委罗敷。
何以拜姑嫜，姑嫜泣乌乌。命子各成礼，长恸恨穿窬。
衔悲收汝骨，归葬乎上都。
程氏有烈女。明代。王鸣雷。程氏有烈女，自名为笋姑。六岁诵论语，七岁奉盘盂。八岁工织缣，九岁绣罗襦。十岁慈母病，甘饿其体肤。三日常不饭，羹药办中厨。笋姑年十七，未常里门趋。趋趋户庭间，亦不踰门睮。其岁为戊申，其月为辰娵。野鸟守房舍，暴客执矛殳。公然纵白刃，获金而索珠。阿母病床褥，女不忍驰驱。宁死于母旁，慷慨行捐躯。暴客挥火茅，延烧乎室隅。救火抵母难，身与白刃俱。毁生存大义，气绝在须臾。观者如堵墙，股栗泪填衢。行者久伫立，叹息烈女殊。老者哭纸钱，焚致乎修途。幼者馈巾帛，村村桑叶枯。媒妁向婿言，此罪谁当诛。程氏筮十日，不久当归夫。岂知中道崩，使君委罗敷。何以拜姑嫜，姑嫜泣乌乌。命子各成礼，长恸恨穿窬。衔悲收汝骨，归葬乎上都。
明末清初广东番禺人，字东村，又字震生。明诸生。有《空雪楼集》。...
王鸣雷。明末清初广东番禺人，字东村，又字震生。明诸生。有《空雪楼集》。
和宇文子贞见寄。宋代。郑元祐。别来见话幽人屋，此去当扶野老筇。泾底鱼肥春欲上，墙阴荠嫩雪犹封。斋庖不轹频炊釜，山屐应留屡舞踪。它日孙依外家学，书签题墨写教浓。
吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！”
近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者，盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！
训俭示康。宋代。司马光。 吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！” 近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者，盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！ 又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。公笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。”参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。上曰：“卿为清望官，奈何饮于酒肆？”对曰：“臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。”上以无隐，益重之。张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！ 御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。” 昔正考父饘粥以糊口，孟僖子知其后必有达人。季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。管仲镂簋朱纮，山节藻棁，孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公，史鰌知其及祸；及戌，果以富得罪出亡。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。
兴济夜泊。明代。史杰。画舫依官渡，天空暮霭收。远钟城外寺，近火水边楼。暝色连村暗，波光带月流。谁将桓氏笛，吹起古今愁。
春日偶成二首 其一。元代。华幼武。城头杨柳绿如云，城下官河水拍春。一片江山元不改，画船都是异乡人。
晚步门外散怀。宋代。陆游。万化纷纷本一机，不为腐骨欲安归？彭殇共尽孰修短？尧桀两忘无是非。濡首极知当痛饮，翦翎那复许群飞。江郊未解春寒恶，高柳吹花又满衣。
