恩仇未了剑无光，迫窄乾坤论莫狂。尚有神仙容退步，待将丹诀问云房。
梅州喜晤梁辑五光禄 其五。清代。丘逢甲。恩仇未了剑无光，迫窄乾坤论莫狂。尚有神仙容退步，待将丹诀问云房。
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。...
丘逢甲。丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
赠持《法华经》僧。唐代。齐己。众人有口，不说是，即说非。吾师有口何所为，莲经七轴六万九千字，日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬，风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉乾闼众，pg塞虚空耳皆耸。我闻念经功德缘，舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后，神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。魔王轮幢自摧折，何况更如理行如理说。
壬申春，国难有感 其六。近现代。薛昂若。国联侃侃论和戎，黑暗重重那得公。孰是权奸孰正直，星光掩映云瞳朦。
赠齿医鲁生。宋代。刘宰。曾过当湖好事家，园池仿佛记豪华。老来只欲甘藜藿，乞我仙方固齿牙。
