昔值蒙古世,曾有化人师。说法动帝听,天龙护南归。
乃从万石腹,手辟招提基。一狮作佛吼,万象咸佛皈。
竞传古佛身,应化来南维。弹指五百年,时代纷传疑。
问佛佛不言,问僧僧岂知。上有延祐钟,下有至治碑。
南岩均庆寺诗四首 其二。清代。丘逢甲。昔值蒙古世,曾有化人师。说法动帝听,天龙护南归。乃从万石腹,手辟招提基。一狮作佛吼,万象咸佛皈。竞传古佛身,应化来南维。弹指五百年,时代纷传疑。问佛佛不言,问僧僧岂知。上有延祐钟,下有至治碑。
丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。...
丘逢甲。丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
荅寄刘子威侍御 其二。明代。李攀龙。忆昔风云满帝乡,同时射策向明光。一毛宛在中书日,匹练遥飞御史霜。北海清尊开岱色,西京彩笔照河梁。非君尺素三江下,争得秋声入雁行。
登代州城楼望老营堡有感。明代。谢榛。寒色浮城上,遐荒尽目前。南云接汾晋,东路转幽燕。烽举兵威振,冬来杀气连。烈风边马乱,斜照汉旌悬。诸将宁无术,三军更可怜。黄昏出鬼火,白日断人烟。实赖中朝盛,还期众垒全。死生多为国,赏罚本由天。摛赋吾聊尔,凭高此怅然。感怀空伫立,枯木下乌鸢。
喜五星、步武、丹桂过访,置酒,因忆子乔南中。清代。李宪噩。寂历荒村暝,群鸥喜并来。正当秋月满,才见桂花开。各出袖中句,共倾镫下杯。因思宦游客,孤棹粤江隈。
禁烟日陪经略焕章丈游白龙洞得所赋新诗次韵。宋代。胡长卿。悬崖怪石水潺潺,宜有神龙隐此间。穷胜不妨穿险洞,寻春那止看群山。攀龙行即天边去,跃马聊同野外还。好景良辰适相会,一尊且共水云闲。
咏史(一作和蕃)。唐代。戎昱。汉家青史上,计拙是和亲。社稷依明主,安危托妇人。岂能将玉貌,便拟静胡尘。地下千年骨,谁为辅佐臣。