圣门事业远难攀，立志须同古孔颜。井不及泉犹弃井，山如亏篑未为山。
杂诗 其三。宋代。何基。圣门事业远难攀，立志须同古孔颜。井不及泉犹弃井，山如亏篑未为山。
（1188—1269）宋婺州金华人，字子恭，号北山。受业于黄干，得亲传朱熹之学。淳固笃实，从学者众。其学虽本于朱熹，然多发明新意。主张治学立志贵坚，规模贵大。屡被诏旨征聘，皆不出。所编《大学发挥》、《中庸发挥》等，采辑精严，号称“朱学津梁”。有《何北山遗集》。...
何基。（1188—1269）宋婺州金华人，字子恭，号北山。受业于黄干，得亲传朱熹之学。淳固笃实，从学者众。其学虽本于朱熹，然多发明新意。主张治学立志贵坚，规模贵大。屡被诏旨征聘，皆不出。所编《大学发挥》、《中庸发挥》等，采辑精严，号称“朱学津梁”。有《何北山遗集》。
姑苏杂咏 叠韵吴宫词。明代。高启。筵前怜婵娟，醉媚睡翠被。精兵惊升城，弃避愧坠泪。
山中感事 其一。明代。邵宝。羽人鍊将蔑忠贤，神道犹能四百年。到此术应随数尽，秪留清洌在山泉。
周玄初来鹤诗（洪武己巳）。宋代。张简。手把芙蓉摄羽裙，飞书南启魏元君。祝融峰顶云初起，借与长风送鹤群。
谁是庵儿，阿谁在、庵中撑柱。看饥来吃饭，谁知甘苦。角徵宫商谁解听，青黄皂白谁能睹。向平常、日用应酬人，谁区处。是谁行，是谁举。是谁默，是谁语。这些儿透得，便知宾主。外面形躯谁做造，里头门户谁来去。造无为、毕竟住谁庵，朱陵府。
满江红 赞谁庵殷管辖。元代。李道纯。谁是庵儿，阿谁在、庵中撑柱。看饥来吃饭，谁知甘苦。角徵宫商谁解听，青黄皂白谁能睹。向平常、日用应酬人，谁区处。是谁行，是谁举。是谁默，是谁语。这些儿透得，便知宾主。外面形躯谁做造，里头门户谁来去。造无为、毕竟住谁庵，朱陵府。
