本是修来四果身，风颠作逞混凡人。
能施三昧神通力，便指尺人出世津。
经卷无心看，禅机有意亲。
醉时喝佛罵天真。浑身不见些儿好，
一点灵光绝胜人。
酒醉后作。宋代。释道济。本是修来四果身，风颠作逞混凡人。能施三昧神通力，便指尺人出世津。经卷无心看，禅机有意亲。醉时喝佛罵天真。浑身不见些儿好，一点灵光绝胜人。
释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。...
释道济。释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
七月六日江燕一首。明代。黄省曾。春燕今犹见，江千语并飞。不知秋未半，何事影全稀。故主辞偏早，新雏引欲归。浮生看去住，自有泪沾衣。
中秋醉后偶作。元代。柯九思。虞渊日沈群动息，露点苍苔鬼工泣。纤尘不染堪舆清，秋水无痕湛晴碧。初若照胆镜，飞上天一璧。又如骊龙珠，跳出沧海窟。冷光透体骨髓凝，灏气侵人毛发立。年年中秋事行理，孤馆残灯滞他邑。今岁居贫家，此景颇自适。持杯向月月堕酒，举酒长吞月随入。酒到胸中飞火车，月入诗肠□冰汁。眼花忽见仙人来，笑语欣然若相识。长笛叫虚寒，馀响裂岩石。搔首于两间，今夕复何夕？云中老桂飘古香，树影婆娑印蟾璧。天风忽吹散，人月两俱失。玉山倒入无何乡，雄鸡声里东方白。
暮春奉女兄弟集宴堂。宋代。张耒。晨晖丽花柳，流水滟池塘。暮春渐暄燠，华构肃朝凉。使君簿领暇，亦复陈壶觞。班坐岂异人，骨肉皆欢康。遥山出远翠，远水明斜阳。欢言不期醉，淡泊味何长。
峡中得风挂帆。宋代。杨万里。楼船上水不寸步，两山惨惨愁将暮。一声霹雳天欲雨，隔江草树忽起舞。风从海南天外来，怒吹峡山山倒开。百夫绝叫椎大鼓，一夫飞上千尺桅。布帆挂了却袖手，坐看水上鹅毛走。
五虎门。元代。李士瞻。西游昔上三潴峡，今见南荒五虎门。势接天关并地轴，气吞雌伏与雄蹲。八闽津要难耽视，百粤山河总大藩。千载卧龙今复起，只凭三顾靖中原。
和孔武仲金陵九咏其二览辉亭。宋代。苏辙。城里最高处，坡陀见一城。山多来有绪，江远静无声。歌吹风前度，楼台雨後明。风光同楚蜀，聊此慰平生。
