古人缚屋山头住，十年不行山下路。
终朝两眼挂枯松，不忧无米但觅句。
满屋风声合雨声，半壁山云杂山雾。
於中只麼过此生，犹胜时人三五步。
拟山居。宋代。释慧空。古人缚屋山头住，十年不行山下路。终朝两眼挂枯松，不忧无米但觅句。满屋风声合雨声，半壁山云杂山雾。於中只麼过此生，犹胜时人三五步。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。...
释慧空。释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
攻玉赋附卞生追怨之歌。唐代。赵昂。昔之玉在石，石在山，山有玉兮隐其间。今则石为错，玉为环，环亦献兮君解颜。遂与生刍为比，与郤桂同攀。岂辛勤于道路，徒抱泣于荆蛮。
月峰歌为平山上人赋。明代。林环。月峰歌，孤峰壁立何嵯峨。遥岑深夜露寒魄，碧空景泛琉璃波。禅心自与秋空并，皎洁圆明两辉映。一毫不扰天境澄，万籁收声俗嚣静。兹山住锡今几年，上方殊胜犹依然。林泉自喜足幽憩，机关已觉忘尘缘。九夏三冬戒律精，空岩草木应知名。相期后夜访高致，长啸一声山月明。
冬后 其一。宋代。黄裳。万物归来有却无，不知谁与计荣枯。雪天梅信何时得，寂寞中开一画图。
燕京杂诗 其十。明代。陈之遴。安定门西旧教场，朱旗玄纛岁翱翔。风云尚想团营壮，狐鼠多从禁旅藏。没马乱蒿迷废垒，惊人斜雁起回冈。霜前北望松楸少，千里平芜落照黄。
答吴检详用饶字韵见寄二首 其一。宋代。林希逸。星省论文久，追思去日饶。同趋花底路，执别柳边桥。我已甘肥遁，公还惜髀消。新诗时见寄，莫怕雁程遥。
九日阴雨不止病中把酒示诸子三首。宋代。苏辙。庭菊兼黄白，村醪杂圣贤。微吟还自喜，不饮信徒然。陶亮贫非病，孟嘉醒亦颠。相看莫相夭，与尔各当年。
