鸡寒上树鸭下水，举著今人长努嘴。众生不明颠倒机，祖教从来同一轨。
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之归山呈似道人一笑 其三。宋代。释慧空。鸡寒上树鸭下水，举著今人长努嘴。众生不明颠倒机，祖教从来同一轨。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。...
释慧空。释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
送包何东游。唐代。钱起。水国尝独往，送君还念兹。湖山远近色，昏旦烟霞时。子好谢公迹，常吟孤屿诗。果乘扁舟去，若与白鸥期。野趣及春好，客游欣此辞。入云投馆僻，采碧过帆迟。江上日回首，琴中劳别思。春鸿刷归翼，一寄杜蘅枝。
得弟消息二首。唐代。杜甫。近有平阴信，遥怜舍弟存。侧身千里道，寄食一家村。烽举新酣战，啼垂旧血痕。不知临老日，招得几人魂。汝懦归无计，吾衰往未期。浪传乌鹊喜，深负鶺鴒诗。生理何颜面，忧端且岁时。两京三十口，虽在命如丝。
次韵刘庸道见寄。明代。郑潜。万里久辞天北关，一丘今寄水南山。且容茅屋林边住，莫羡楼船海上还。佳客移尊丹荔熟，高僧下榻白云閒。墓庐西望松楸长，肠断樵川碧玉环。
王长公寄惠集序赋谢四首 其一。明代。胡应麟。字字风霜色，缄题向草庐。百年双涕泪，万古一吹嘘。附骥名难尽，屠龙业未虚。异时歌九辨，宁敢忘三闾。
公瑕先生在白下两月许别去得四绝句送之皆实际语也 其三。明代。王世贞。尔卖梅花庄，我冷芙蓉墅。乐处不得归，归即无乐处。
暮行城东怀程汉翁因寄。元代。何中。倚郛起遥悲，日下沧波阔。何处是新城，层峰翰飞灭。始反今悔悟，沈想还成结。百里诡称遥，长年忍为别。回风归山霞，道景发沙月。独殷今夕情，凄迷转城阙。
