先後客无约,寒窗注夕阳。
纵谈香柏子,孤兴饮松黄。
不道仇池远,唯迎至日长。
於焉岂易得,回首即他乡。
庚子至前二日韩德全李师民相继而至聊书一时。宋代。晁说之。先後客无约,寒窗注夕阳。纵谈香柏子,孤兴饮松黄。不道仇池远,唯迎至日长。於焉岂易得,回首即他乡。
晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。...
晁说之。晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
上飞来寺 其二。明代。释今无。石响山泉沸,台擎野果铺。峡风刚自起,舟子急相呼。眼挂杨朱泪,身依晋鄙符。自由何日得,对境倍踌蹰。
别谢彦国相公三首。宋代。邵雍。仲尼天纵自诚明,造化功夫发得成。见比当初归鲁事,尧夫才业若为情。
复柬方位伯。清代。梅文鼎。象数岂绝学,因人成古今。创始良独难,踵事生其新。测量变西儒,已知无昔人。便欲废筹策,三率归同文。宁知九数理,灼灼二支分。句股测体线,隐杂恃方程。安得以比例,尽遗古法精。勿庵有病夫,闲居发疑倩。展转重思维,忽似窥其根。和较有实用,正负非强名。始信学者过,沿古殊失真。辟彼车与骑,用之各有神。篆籀夫岂拙,弩啄日以亲。援笔注所见,卷帙遂相仍。念子学有宗,何当细与论。
和答同年朱君佐邦伯二首 其一。明代。顾璘。四方纲纪日,夫子耀龙光。小试关民社,高才失庙廊。风严松力劲,草盛豆苗荒。耿耿循良传,千秋数赵张。