芳姿格韵本如仙,了却春痕玉化烟。手把定情团扇子,九原辛苦尚流连。
谢雪卿挽辞钱子霞姬人 其二。清代。孙原湘。芳姿格韵本如仙,了却春痕玉化烟。手把定情团扇子,九原辛苦尚流连。
孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。...
孙原湘。孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。
夏日即事。宋代。林逋。石枕凉生菌阁虚,已应梅润入图书。不辞齿发多衰病,所喜林泉有隐居。粉竹亚梢垂宿露,翠荷差影聚游鱼。北窗人在羲皇上,时为渊明一起予。
偶成。宋代。丘葵。风雨三间屋,乾坤一腐儒。营生妻笑拙,学古客言迂。坐久灯花落,吟成砚水枯。方书俱遍览,无药可医愚。
越问 其十三 舜禹。宋代。孙因。帝舜生于姚丘兮,地近夷而居东。母握登感天瑞兮,漾祥光于大虹。历山其所耕稼兮,陶渔皆有遗迹。二女降于妫汭兮,百官备而景从。大禹巡于釜山兮,会群臣而计功。执玉帛者万国兮,戮后至之防风。托菲饮以名泉兮,凿了溪而宅土。发金简于石匮兮,藏秘图于山中。望邑名夫虞姚兮,山灵护夫禹穴。俨庙貌于千古兮,遗化被于无穷。繄帝王之所在兮,宜风俗之近古。习孝悌与勤俭兮,亦好逊而上忠。客曰于戏大哉兮,又何可以比隆。然有为者亦若是兮,岂无与舜禹之事同。
次魏知元韵三首。宋代。陈造。魏郎日共无喧酒,旧学新诗得细论。可见高情重离别,又同一舸宿烟村。
乙未元夕坐上用东坡上元韵二首 其二。宋代。胡铨。漫云学佛竟何曾,且伴西邻正觉僧。莫笑酒狂刚止酒,且来灯下看传灯。人言星近如堪摘,谁谓天高不可升。见说燧人初改火,固知将圣信多能。
招李夫人魂赋附楚词 其一。唐代。谢观。白玉洁兮红兰芳,忽玉折兮兰已伤。魂兮勿复游他方,盍归来兮慰我皇。