秖闻腾踏上亨衢，何事中林又卜居。谷口引泉看灌溉，陇头植杖劝耕锄。
还同主妇供亲膳，更课儿童读古书。莫向家山穷此乐，好将功业赞唐虞。
留赠杨景端二首 其二。明代。薛瑄。秖闻腾踏上亨衢，何事中林又卜居。谷口引泉看灌溉，陇头植杖劝耕锄。还同主妇供亲膳，更课儿童读古书。莫向家山穷此乐，好将功业赞唐虞。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题严子陵钓台。明代。童轩。遗台临水郁嵯峨，西汉高风耿未磨。岁月忽惊人已远，江山如待客重过。一书尚想狂奴态，五鼎空张谏议罗。四望寿陵何处是，青山依旧属渔蓑。
和郑谷郎中看棋。唐代。齐己。个是仙家事，何人合用心。几时终一局，万木老千岑。有路如飞出，无机似陆沈。樵夫可能解，也此废光阴。
却卧。宋代。郭祥正。晓起梳头毕，开窗却卧时。素烟收枕席，红日上藩篱。仰面看书卷，移床近酒池。纷纷万方事，安用老夫知。
亦好园四咏 其二 磬湖。宋代。喻良能。未用他山错，宁须泗水浮。冲风时激浪，清韵乱鸣球。
追和元马伯常学士无题韵四首 其四。明代。边贡。何事愁生鬓脚垂，嫌他不是折肱医。素纨香箧方捐日，青绠银床欲汲时。风定宫花香自送，月明阶树影空移。凭谁为报瑶池信，好把黄金赎玉卮。
