日迥天高秋气清，登临怀古倍多情。山连广武故城在，路入鸿沟草树平。
甬道年深无旧迹，索流岁久只新声。兴亡莫道皆如梦，终古犹存楚汉名。
荥阳咏古八首 其三。明代。薛瑄。日迥天高秋气清，登临怀古倍多情。山连广武故城在，路入鸿沟草树平。甬道年深无旧迹，索流岁久只新声。兴亡莫道皆如梦，终古犹存楚汉名。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
婪尾筵开倍惜春，蓬莱清浅早扬尘。梦馀北海编新录，岭外东坡感旧因。
却听红牙多换羽，难逢白发尚联茵。摭言漫与添新话，朝士贞元更几人。
甲子暮春粤东门生公宴犹举承平时团拜旧事感赋呈裴韵珊前辈兼示诸生。清代。夏孙桐。婪尾筵开倍惜春，蓬莱清浅早扬尘。梦馀北海编新录，岭外东坡感旧因。却听红牙多换羽，难逢白发尚联茵。摭言漫与添新话，朝士贞元更几人。
左原诗三十二首 其三 南高山。宋代。王十朋。山后风来闻县鼓，荡中秋至集宾鸿。我归种菊东篱下，长在悠然眼界中。
夜行船·十二阑干和露倚。元代。仇远。十二阑干和露倚。银潢淡、玉蟾如洗。万籁无声，纤云不染。目断楚天千里。自把黄花闲数蕊。空招隐、湘君山鬼。古剑埋光，孤灯倒影，咄咄树犹如此。
