云垂四野寂无声，大雪通宵又彻明。在目已应知皓洁，穿帘时复斗轻盈。
冻凝水底蛟龙蛰，饥厌庭前鸟雀争。高卧不妨书舍冷，此心元有岁寒盟。
对雪。明代。薛瑄。云垂四野寂无声，大雪通宵又彻明。在目已应知皓洁，穿帘时复斗轻盈。冻凝水底蛟龙蛰，饥厌庭前鸟雀争。高卧不妨书舍冷，此心元有岁寒盟。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
定兴行台。明代。郑岳。赤县层城列羽旄，往来车马日劳劳。水流北去天河近，山拱西来禁阙高。长路强驱心已倦，清秋怅望首重搔。满篝禾黍斜阳外，何处春讴对浊醪。
诸子饮落霞峰聊赋纪事。明代。伍瑞隆。山晚秋无赖，登临坐屡移。既开松蕊酒，还对菊花枝。醉客矜高调，佳人羡画眉。转怜兰蕙质，归路北风吹。
再次前韵。宋代。强至。晻暧秋旻气象浓，对时览物两无穷。才开又合烟光重，欲落还收雨意空。直恐客头先老白，却思日脚带斜红。天真不扰无馀感，谁似前溪下钓翁。
题亨甫食肉叹后。清代。刘存仁。跌宕酣嬉笔有神，恫瘝在抱苦吟呻。举杯直视空余子，掩卷高歌泣古人。丝竹转增孤客泪，乾坤难驻百年身。杜陵忠爱吞声哭，莫道樊川善感春。
松斋自题（时为翰林学士）。唐代。白居易。非老亦非少，年过三纪馀。非贱亦非贵，朝登一命初。才小分易足，心宽体长舒。充肠皆美食，容膝即安居。况此松斋下，一琴数帙书。书不求甚解，琴聊以自娱。夜直入君门，晚归卧吾庐。形骸委顺动，方寸付空虚。持此将过日，自然多晏如。昏昏复默默，非智亦非愚。
送赵永贞改丞德化县以万水千山路孤舟几日程为韵 其三。元代。凌云翰。水流必赴壑，况乃值大川。伟哉朝宗意，浴日乃滔天。昨日哦庭松，明朝犯蛮烟。皇威遍四海，所见如目前。勿谓道路难，民事在所先。会看一士谔，当胜诺者千。
