教子登科官棘寺，推恩三载到亲闱。共看白发宜乌帽，重喜苍颜称锦衣。
奕世荣名今亦少，一门光耀古应稀。还当起閤藏龙敕，长见奎文万丈辉。
王寺副膺封。明代。薛瑄。教子登科官棘寺，推恩三载到亲闱。共看白发宜乌帽，重喜苍颜称锦衣。奕世荣名今亦少，一门光耀古应稀。还当起閤藏龙敕，长见奎文万丈辉。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题广州浴日亭。宋代。刘弇。谁识咸池万顷中，源流穷处与天通。气蒸古木千岩晓，浪拍扶桑四远红。焰焰骊珠初出海，腾腾乌翼渐摩空。不须更问乘槎客，只此波间是月宫。
题花岩。宋代。刘黻。厌听朝鸡唱，归来觅柳栽。半山张锦绣，一水隔尘埃。寻壑疑无路，看潮别有台。仙人不可见，孤鹤夜深回。
与潘文叔游衡岳四首 其一。宋代。赵蕃。欲行雨如蓰，既出云若涌。山高一身微，风动万国汹。岂唯林木悲，亦为毛发悚。众谓当亟回，吾行便贾勇。
客润州春馀入夏留滞官舫忆家园花事之乐作诗五首 其四。明代。黎遂球。莫是荒三径，金钱怜买邻。屏开孔雀尾，槛簇玉龙鳞。对坐忆尊酒，疗饥如八珍。言从赤松子，辟谷作仙人。
为雪庭禅师题赵氏三马卷二首 其二。元代。张昱。骥子生来骨相奇，满沟汗血落胭脂。空门纵有驮经日，得似牵过白玉墀。
