绝世青娥二八馀，仙容绰约好楼居。鲛人夜织绡为帔，云女秋裁锦作裾。
碧海兰苕巢翡翠，瑶池清水泛芙蕖。秖应待得吹箫伴，共跨飞鸾蹑太虚。
无题四首 其四。明代。薛瑄。绝世青娥二八馀，仙容绰约好楼居。鲛人夜织绡为帔，云女秋裁锦作裾。碧海兰苕巢翡翠，瑶池清水泛芙蕖。秖应待得吹箫伴，共跨飞鸾蹑太虚。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
凤来朝（越调佳人）。宋代。周邦彦。逗晓看娇面。小窗深、弄明未遍。爱残朱宿粉云鬟乱。最好是、帐中见。说梦双蛾微敛。锦衾温、酒香未断。待起难舍拚。任日炙、画栏暖。
仲明父至宿明日遂行。宋代。王安石。初登张公门，公子始冠帻。於今见公子，与我偕鬓白。山林坐语笑，宛我在公侧。岂惟貌如之，侃侃有公德。忆公营濑乡，许我归作客。我归公既逝，惆怅难再得。得子如得公，交怀我忻戚。漂摇将安往，税驾止一昔。寤言且勿寐，庶以永今夕。何时复能还，裹饭冶城宅。
读刘宾客集。宋代。耶律铸。仙桃满观红似霞，横得人人处处誇。前度刘郎应有问，兔葵燕麦又谁家。
秋日旅怀寄右省郑拾遗。唐代。王贞白。永夕愁不寐，草虫喧客庭。半窗分晓月，当枕落残星。鬓发游梁白，家山近越青。知音在谏省，苦调有谁听。
水调歌头。元代。王恽。一峰华不注，东望雨冥冥。黄云画角，回首客舍又幽并。喜按西来佳耗，闻道东山未老，双鬓为谁青。经济有公论，且莫叹飘零。杏花吟，山色句，尽称停。平生风味不浅，聊尔写襟灵。步冷东垣秋水，坐对汾亭夜月，两地若为情。合作碧箫曲，留待醉时听。
金刚随机无尽颂 其八 正信希有分第六。宋代。释印肃。犹道不如归，归道不如如。道本无象法，无念契无为。
