绿杨芳草被平坡，老人骑牛行且歌。歌长扣角角欲碎，悠悠古意何其多。
布褐凉风生两肘，几度归来月明后。夜深遗响入青云，应有知音与携手。
题墨牛二首 其二。明代。薛瑄。绿杨芳草被平坡，老人骑牛行且歌。歌长扣角角欲碎，悠悠古意何其多。布褐凉风生两肘，几度归来月明后。夜深遗响入青云，应有知音与携手。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
补作孙志高宅端午宴集诗。明代。王立道。内殿初分角黍盘，更开芳宴婪馀欢。已知仙侣招寻惯，况复将军礼数宽。荆楚岁时千古恨，长安风土几人看。自怜此日犹乖阻，独向尘途歌考槃。
和张文伯黄悦之席上赋雪。宋代。王之道。功成三白到春回，好放云天万里开。今夜子猷方对客，却烦安道过溪来。
送陈玉林归集庆永寿宫。元代。李孝光。天绕龙宫日月低，六龙曾驻冶城西。祠光午夜入牛斗，玉气千年成虹霓。承恩已报紫旌节，奉使屡上黄金闺。神眷灵官守桂树，银榜碧镂自天题。
叶碧低遮，花红散缀，年年深护秋阴。倩影含娇，亭亭照出波心。
西风又是花时节，倚雕栏、消息重寻。一日间，几度徘徊，几遍沉吟。
高阳台 年年小池左侧秋海棠盛开，今花时过亦，红苞寂然，赋此寓感。清代。钱湘。叶碧低遮，花红散缀，年年深护秋阴。倩影含娇，亭亭照出波心。西风又是花时节，倚雕栏、消息重寻。一日间，几度徘徊，几遍沉吟。芳魂一缕知何处，但苔深静掩，雨细斜侵。空自凄凉，早秋望到而今。名花应怕人肠断，只这番、肠断偏深。待重新、洒向阶前，清泪涔涔。
忆江南·端阳词 其五。清代。陆震。端阳节，记得在江乡。入网鲥鱼浑似雪，压枝梅子未全黄。何日更重尝。
苏州十咏其八·伍相庙。宋代。范仲淹。胥也应无憾，至哉忠孝门。生能酬楚怨，死可报吴恩。直气海涛在，片心江月存。悠悠当日者，千载祗惭魂。
