东言来若用言难，不用忠言亦等閒。若信当时江统论，定无戎马到长安。
读史二首 其二。明代。薛瑄。东言来若用言难，不用忠言亦等閒。若信当时江统论，定无戎马到长安。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
粘壁告亲友诗二首 其二。清代。朱用纯。入俗深知与俗违，闲云野水是吾师。亲朋莫漫相惊讶，只是吾人已死时。
自广。宋代。黄文雷。今古纷分孰控抟，太平方寸豁忧端。后千年去人何似，外九州来天更宽。风雨南山飞霹坜，江湖北斗挂阑干。要知元命真消息，沧海神龙自屈蟠。
夕泊文江邑中故人追饯至滩市。明代。罗洪先。虚舟无所系，江上恣沿洄。故人不相舍，日落且衔杯。市火深林见，滩声静夜来。那堪当此际，归棹暗相催。
淡烟初月满高城，露掌秋漙御气清。蜀道容颜疑梦寐，蓟门尊酒尽平生。
仍劳北海怜狂癖，总为中郎爱论衡。麈尾不须频奋掷，吾侪元岂近时名。
蔡子木宪使来自蜀与吴明卿偕会子与第分韵清字。明代。王世贞。淡烟初月满高城，露掌秋漙御气清。蜀道容颜疑梦寐，蓟门尊酒尽平生。仍劳北海怜狂癖，总为中郎爱论衡。麈尾不须频奋掷，吾侪元岂近时名。
