两载东风看杏花，汾河南岸水西斜。几回驻马怜秾艳，只恐春流泛落霞。
汾河南岸看杏花二首 其一。明代。薛瑄。两载东风看杏花，汾河南岸水西斜。几回驻马怜秾艳，只恐春流泛落霞。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
里人俞退翁自号南山南菊逸赏赋诗以道其志继。宋代。汪炎昶。山人旧隐南山南，家具惟存赋诗笔。翁浮清醖夜□云，菊泛寒香秋满堂。模放已逼东篱真，经营况似南村宅。懒从乾藓渍窗户，豪厌羔云黏几席。铜鞭敲□秋韵铿，蕙账轩寒晓光寂。张公十策未风云，周家六典姑泉石。此与渊明亦何似，似处难将语凡客。世间调上涴人衣，明日云深惆怅极。
称心寺。唐代。骆宾王。征帆恣远寻，逶迤过称心。凝滞蘅vK岸，沿洄楂柚林。穿溆不厌曲，舣潭惟爱深。为乐凡几许，听取舟中琴。
春秋战国门。荆轲。唐代。周昙。反刃相酬是匹夫，安知突骑驾群胡。有心为报怀权略，可在於期与地图。
赠箕山僧。唐代。张籍。久住空林下，长斋耳目清。蒲团借客坐，石磹甃人行。似鹤难知性，因山强号名。时闻衣袖里，暗掐念珠声。
送张元兴归铅山。明代。罗玘。雁落云低树，马嘶风飏沙。君今作行客，吾敢诧诗家。内史忙归院，兵曹蚤退衙。慇勤一樽酒，明日是天涯。
壶中天 其二 谢赵香宋题约园。近现代。邓潜。止一分屋，得几分水竹，便如舟泊。自分浣花溪畔老，薄命长镵堪托。种石生云，拓池邀月，暂就行窝乐。空梁回首，燕泥衣上轻落。赢得劫火余生，木樨香里，对酒成孤酌。君有万松心上画，尽把绿天为幕。梦断栖霞，吟联旧雨，方寸除溪壑。倚楼人远，笛声飞渡篱角。
