玉峰相向复相连，一雨初收霁景鲜。横界晓空青未了，平浮春野翠无边。
凤城佳气通朝霭，鳌海晴辉接曙烟。自是古今天设险，皇图永奠亿千年。
神州八景 其四 居庸叠翠。明代。薛瑄。玉峰相向复相连，一雨初收霁景鲜。横界晓空青未了，平浮春野翠无边。凤城佳气通朝霭，鳌海晴辉接曙烟。自是古今天设险，皇图永奠亿千年。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
放翁有五更读书示子诗予亦次韵。宋代。宋庆之。秋风蟋蟀床下鸣，茅茨耿耿秋灯明。老夫掩卷发深喟，起视河汉初参横。世人饮食几知味，眼底古今复泾渭。藩篱是笔屋是书，风叶尘埃力空费。六籍在天日月存，我亦收拾还本根。此事儿辈未可论，纷纷场屋争作元。
北湖。宋代。陶弼。宁越佳山水，城楼枕北湖。丘陵助形势，沟洫借膏腴。晚景群峰会，春流众壑趋。自知千载后，歌调有农天。
宛在堂中即事 其十二。明代。郭之奇。酒熟惟思座上，花开移置阶前。有时少长咸集，几度幽人未眠。
残灯。宋代。韦骧。寒窗夜将艾，一点映萧萧。燄向鸡声短，花随蝶梦凋。何须惜馀照，且喜近清朝。老婢不知此，荆钗屡屡挑。
送友人游太学 其一。明代。邱云霄。恒岳开燕蓟，长江入楚吴。西风青雀舫，北极紫云衢。勋业须王道，诗书贱腐儒。积分应勉勉，重别敢区区。
