水心亭子四山青，亭下荷花照眼明。我欲唤船杨柳岸，隔溪终日不闻声。
题四景四首 其二。明代。薛瑄。水心亭子四山青，亭下荷花照眼明。我欲唤船杨柳岸，隔溪终日不闻声。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
杂感。宋代。陆游。土生诵二典，怳若生唐虞，升降奉玉帛，可否闻吁俞。阙里得其传，功与造化俱。孰知千载後，乃尊重译书！
南柯子 代元草堂诗馀王从叔。近现代。周岸登。薄酒禁愁重，遥山压恨低。几年不听杜鹃啼。记否枇杷花谢海棠肥。少日思奇服，风尘点素衣。东西南北竟何为。可奈青天道远未成归。
湖上菡萏盛开游人如织抵暮皆入郭余独往坐堤畔命小奚拨阮为吴歌。明代。胡应麟。仲秋出湖阴，众芳亦未歇。袅袅垂杨疏，翳翳浮萍合。红蕖递芳馥，绿蒲可揽结。游子饰金羁，美人竞罗袜。笙歌夹岸起，箫鼓临流发。日入息群嚣，长谣待新月。
示初公颂 其一。宋代。李昌孺。昔日曾闻师子音，清风匝地满丛林。不须更问西来意，晓月亭亭正露金。
东郊。清代。萨大文。偶步东郊外，才知春色深。莺花撩倦眼，山水静人心。荷筱者谁子，长歌入晚林。逝将屏城市，住此任登临。
