二十年前曾过此，今朝重上小孤山。九霄旭日清光近，万里秋风爽气寒。
南纪诸峰连地脉，东流众水会天关。江山不尽登临兴，望阙思亲正倚阑。
登小孤山。明代。薛瑄。二十年前曾过此，今朝重上小孤山。九霄旭日清光近，万里秋风爽气寒。南纪诸峰连地脉，东流众水会天关。江山不尽登临兴，望阙思亲正倚阑。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古有所思。明代。区大相。我所思兮大海南，何以致之紫云缄，青瑶为字金作函。波涛万里不可涉，白日忽破扶桑岚。我欲乘龙，龙不我骖。我欲附青鸟，青鸟不我衔。将泪滴海水，为我流入明珠潭。我既无羽翼，君亦一去无消息。从今勿复思，相思何终极。堂前琼树枝，把君旧颜色。携手高台复几时，君在天南我天北。
发介休县过义棠宿灵石途中即事 其六。清代。张仁黼。灵石浮水上，扣之出金声。虫篆谁能识，苍茫吊古情。
宫词 其九十二。宋代。周彦质。感古梅妆范样殊，折梅特地试妆梳。薄施红粉临鸾鉴，却是梅花迥不如。
临花亭 其三。元代。陈樵。芳草生烟药在房，鞓红衣紫共芬芳。丘园风雨三家市，草木文章万丈光。花正欲言还寂默，春无自性不坚良。晚来只有鹅红在，莫放香丝取次黄。
送陆康侯还琼山。明代。释今无。邻庵尚忆夜谈时，已识豪华气自奇。为吏不须哀漂母，轻身原许学要离。寒山有梦劳千日，客舍无愁畅万卮。别去倘思吾道好，灯光还照碧琉璃。
