孤城北望万峰高，禹凿龙门势独豪。三晋山河还表里，千年人物旧风骚。
子安诗在名犹盛，太史书成志已劳。难觅醉乡王学士，秋来禾黍满东皋。
秋日家山杂咏五首 其二。明代。薛瑄。孤城北望万峰高，禹凿龙门势独豪。三晋山河还表里，千年人物旧风骚。子安诗在名犹盛，太史书成志已劳。难觅醉乡王学士，秋来禾黍满东皋。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古意三首。唐代。邓肃。妾如傍篱菊，不肯嫁春风。郎如出谷莺，飞鸣醉乱红。乱红有何好，风雨一夕空。菊英虽枯淡，不愁霜露浓。
绿珊瑚树歌。清代。胡承珙。龙工胡为不自惜，琪树琅玕掷千尺。弃置人家溷厕间，牛栅鸡栖恣狼籍。世人但羡出水赤，石上蟠根多不识。故将本色示人间，任使看朱乱成碧。颇闻此树含毒浆，樊圃可止狂夫狂。愿金如粟马如羊，使君归去垂空囊。明珠薏苡多谤伤，安用绿玉枝交相。酒酣起舞铁如意，七尺珊瑚等闲碎。
承二公宠和复用元韵 其二。金朝。李俊民。有客衡从说蓺麻，要教身后见西华。若为养得能言鸭，未解除他引睡蛇。归去稍知闲气味，荒唐犹种老生涯。眼前浮世凭谁问，独倚东风看落花。
次潘鹏举喜雨韵二律 其一。元代。叶颙。海若冯夷尽效诚，阿香巽二更多情。电驱铁骑穿云出，水决银河半夜倾。宇宙已清天下势，桔槔无复月中声。冰肌玉骨凉如许，何但仓储喜满赢。
