霜竹风寒夜向深，灯前读易见天心。京华又是逢长至，坐忆尧夫子半吟。
斋宿杂咏十首 其二。明代。薛瑄。霜竹风寒夜向深，灯前读易见天心。京华又是逢长至，坐忆尧夫子半吟。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
九日。宋代。杨冠卿。晨风战枯荷，清霜杀高柳。人生俯仰间，能得几重九。节序来无停，已及黄花酒。流落拾遗心，西江独回首。
挽庄烈女。清代。陈璿。镇北钟灵烈女儿，愿随夫逝志难移。青年零落桃夭事，劲节从容破镜时。一片冰心摧铁石，千秋义魄愧须眉。荒郊极目双遗冢，山自含愁水自悲。
齐王孙仲望邀同周公瑕陆成叔登清凉台分韵得风字。明代。王世贞。绝磴盘天界，方台枕法宫。白龙衡划堑，丹鹫远排空。宝树青冥底，金茎紫气中。曼殊分化迹，石跪逊人工。岭似高低鸑，城疑断续虹。一依文佛日，四起大王风。目极神从爽，心清境自同。诸贤今鲍谢，能益帝都雄。
八咏 其三 田家。明代。祝允明。溪流浸茅字，短檐挂犁锄。柔桑交午阴，幽禽时相呼。稚子跨犊眠，梦归候朝餔。稼翁释其劳，暂往携陶壶。老妻督少妇，择茧停辟纑。轻雨日日零，群苗尽怀苏。
奉和圣制幸韦嗣立山庄应制。唐代。张说。西京上相出扶阳，东郊别业好池塘。自非仁智符天赏，安能日月共回光。
狱中杂纪二十六首 其五。清代。陈恭尹。今年月食既，叠向夏秋看。晦魄冥无色，虚轮侧未安。阴消如有象，候满欲何端。三复修刑戒，能无儆有官。
