杨柳枝送沈自成之武康县丞五首 其三

壬辰过鄂渚简张子直总干二首。宋代。李曾伯。一自檀溪把酒余，年来夷路崎岖。栖头落日人空老，局面西风事顿殊。故国山容增黯淡，旧时柳色半荒芜。草堂想见忧时切，曾赋官军近捷无。

题画。明代。桑悦。彤庭沈沈月华满，珠帘暗带红霞捲。春光常在绣帏中，化机不属天工管。金壶谩泻琼瑶浆，壶中一刻如年长。舞腰袅袅轻贴地，遏云音乐催高翔。别院风光春正好，银烛高烧照晴昊。警露非无阆苑禽，听歌自有天山鸟。窗前琪树摇玲珑，玉炉香烬落花风。纫衣自习越溪事，那知银箭浮铜龙。霄汉低回天咫尺，抱衾拥帚皆恩泽。素娥薄相为僭趋，女伴相逢不相识。

展禽论祀爰居。两汉。佚名。　　海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。　　“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷雨山死，文王以文昭，武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且知矣。夫仁者讲功，而知者处物。无功而祀之，非仁也；不知而不问，非知也。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知而避其灾也。”　　是岁也，海多大风，冬暖。文仲闻柳下季之言，曰：“信吾过也。季子之言，不可不法也。”使书以为三策。

读唐太宗纪。宋代。范成大。宫府相图势不收，国家何有各自谋。纵无管蔡当时例，业已弯弓肯罢休！弟兄相贼斁天伦，自古无如舜苦辛。掩井捐阶危万死，不闻亲杀鼻亭神。佐命诸公趣夜装，争言社稷要灵长。就令昆季尸神器，未必唐家便破亡。建成回马欲驰归，元吉行趋武德闱。若使两人俱得去，却於何处极兵威？嫡长承祧有大伦，老公爱子本平均。只知世上寻常理，争信英雄解灭亲。

至京口。近现代。史鉴。北上南徐舣画桡，欲将兴废问前朝。依山城郭高低堞，近水人家早晚潮。风到海门鸥社散，草青江路雉媒娇。梦溪风物今何在，故垒离离细柳凋。

秋晨同淄川毛司马秋九咏 其九 秋雁。唐代。骆宾王。联翩辞海曲，遥曳指江干。阵去金河冷，书归玉塞寒。带月凌空易，迷烟逗浦难。何当同顾影，刷羽泛清澜。