经史传心学，诗篇养性情。如何凭记诵，止以弋科名。
身世无殊轨，亲疏有定衡。春风浴沂意，领此在儒生。
讲学。清代。李若琳。经史传心学，诗篇养性情。如何凭记诵，止以弋科名。身世无殊轨，亲疏有定衡。春风浴沂意，领此在儒生。
李若琳，字淇筼，贵州开州（今重庆开县）人。举人。清道光十七年（1837）五月二十九日，以漳浦知县署台湾府抚民理番海防粮捕通判。曾任噶玛兰厅员，负责清釐地亩工作。十八年（1838）正月二十四日卸任，补澎湖通判。...
李若琳。李若琳，字淇筼，贵州开州（今重庆开县）人。举人。清道光十七年（1837）五月二十九日，以漳浦知县署台湾府抚民理番海防粮捕通判。曾任噶玛兰厅员，负责清釐地亩工作。十八年（1838）正月二十四日卸任，补澎湖通判。
送华补庵先生奉使还朝。明代。邹梦桂。玉节春明二月莺，画船花柳正初晴。承恩已达如纶命，报国常怀补衮情。一曲尊前人再别，片帆江上月同行。欲知后日相逢处，联骑天街听漏声。
天启惠酥 其四。宋代。周邦彦。高阳太守有遗书，亲教齐民炼玉酥。欲出浮膏先卧酪，为防馋鼠更薰厨。绝知意重分馀弃，渐见诗多入怪迂。犹恐伧人笑风土，预从贝叶检醍醐。
