(418—471)南朝宋琅邪临沂人,字休业。少有志行。初为庐陵国侍郎。母卒,隐居不仕。颇营田园之资。好文义,不以人俗累怀。宋孝建、大明、泰始中累辟不就。山中有蚿虫,鸣声清长,听之使人不厌,而其形甚丑,乃为《蚿赋》以自况。...
王素。(418—471)南朝宋琅邪临沂人,字休业。少有志行。初为庐陵国侍郎。母卒,隐居不仕。颇营田园之资。好文义,不以人俗累怀。宋孝建、大明、泰始中累辟不就。山中有蚿虫,鸣声清长,听之使人不厌,而其形甚丑,乃为《蚿赋》以自况。
大风扬沙。近现代。许家惺。又见北风狂,尘沙掩日光。衣冠蒙粪土,天地战玄黄。面目黝然黑,须眉白也苍。萧萧和淅淅,如雨打东墙。
挽邓处士。明代。童轩。旧业山中路,春风草又青。雨昏翁仲石,云掩少微星。州里怀恩泽,乡闾失典型。高风人仰斗,潜德世留馨。地卜眠牛兆,囊存相鹤经。夕阳闲竹浦,秋雨掩柴扃。下泽车仍在,山阳笛忍听。我看高士传,谁筑聘君亭。台柏双枝秀,庭椿一树零。怀贤空洒泪,忍诵蔡邕铭。
偈颂一百四十二首 其三十一。宋代。释广闻。未举步前踏著,未开口前道著。道著踏著,四海浪平,百川潮落。
毗卢踏雪歌为小寄禅本师笠公作。清代。邓辅纶。笠公笠公,胡不飞锡后湖同结夏,莲土千花净相亚。又胡不浮海一苇朝普陀,皈仰白衣辞婆娑。胡为洞庭霜高朔风烈,打包来踏毗卢雪。毗卢庄严极大壮,香界氤氲豁尘障。借问经始檀越谁,忠襄布金重新之。公虽蜕去神护持,不然此寺亦几废。寺得寄师寺无替,福田龙象赖汝辈。吁嗟乎!忠襄亦是英雄人,髑髅台高镆铘新。忽然放刀立成佛,施经饭僧日不足。王侯富贵草头露,鸟尽弓藏悲末路。二曾功成身亦全,一学黄花一逃禅。君不见袈娑覆处开殿宇,祇洹比邱千百聚。长廊斋僧鸣粥鼓,寄师乃不忘衣传。迎取本师千里来江南,愿留面壁至十年。说偈如诗舌生莲,贯休齐己何足言。呜呼天龙围绕夜叉走,请公试作狮子吼。