穆穆鸾凤友，何年来止兹。飘零失故态，隔绝抱长思。
翠角高独耸，金华焕相差。坐蒙恩顾重，毕命守阶墀。
奉和武相公镇蜀时咏使宅韦太尉所养孔雀。唐代。韩愈。穆穆鸾凤友，何年来止兹。飘零失故态，隔绝抱长思。翠角高独耸，金华焕相差。坐蒙恩顾重，毕命守阶墀。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
送谭远上人。唐代。贾岛。下视白云时，山房盖树皮。垂枝松落子，侧顶鹤听棋。清净从沙劫，中终未日欹。金光明本行，同侍出峨嵋。
和强君瓦亭。宋代。苏辙。君为魏博三年客，日有江湖万里心。暂得野亭留马足，强循疏柳步堤阴。无人携手共吴语，得意摇头时越吟。何日东郊过微雨，并骑鞍马去同寻。
吾家迁莆岁月深，旧栽品树参天青。况复先人多种德，直与兹树同敷荣。
庆流孙子昌而炽，适当品树成阴际。因知树乃德之符，神僧特识苍天意。
东黄四景为族叔祖方轩先生赋 其三 品树成阴。明代。黄仲昭。吾家迁莆岁月深，旧栽品树参天青。况复先人多种德，直与兹树同敷荣。庆流孙子昌而炽，适当品树成阴际。因知树乃德之符，神僧特识苍天意。世运推移树已薪，祖宗德泽应长存。一德相承能不替，会看孙子重振振。
村行。金朝。高士谈。墟落依林莽，茅庐出短墙。儿童避车马，父老馈壶浆。半湿田新雨，犹青枣未霜。逢人问丰歉，一一叹声长。
御河舟中。宋代。强至。浮舟不用力，一水静於出。沙鸟晴相唤，河云晚更闲。微吟穷有象，清思入无间。河策谁云补，从公漫往还。
