火透波穿不计春，根如头面干如身。
偶然题作木居士，便有无穷求福人。
为神讵比沟中断，遇赏还同爨下馀。
朽蠹不胜刀锯力，匠人虽巧欲何如。
题木居士二首。唐代。韩愈。火透波穿不计春，根如头面干如身。偶然题作木居士，便有无穷求福人。为神讵比沟中断，遇赏还同爨下馀。朽蠹不胜刀锯力，匠人虽巧欲何如。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
上元日。宋代。刘筠。汉典久传祠太乙，竺坟亦说会夫人。蟾蜍吐耀祥轮满，菡萏凝华宝檠新。风转相竽来帝乐，香焚夹道杂车尘。承平多庆群欢洽，益见严宸奉紫旻。
漫赋。宋代。陈必复。篝灯读易听更残，微雨萧萧独闭关。治世岂无谋可献，书生从古命多寒。数茎须为忧时白，一点心犹报国丹。未肯轩裳便尘土，此身翻恐误儒冠。
东皋杂兴 其六。近现代。释妙声。吴王避暑在山阴，水殿风生白苧吟。野草荒烟那复识，空留遗恨到如今。
水调歌头 一九七四年红五月放歌。近现代。王季思。芭蕉展大叶，晴陌木棉飞。荔枝红映江岸，南国正芳菲。自有粤山粤水，那见工农如此，意气吐虹霓。劳动创新业，奴隶发英姿。跨东桥，迈大道，转西堤。经过六二三路，万臂一时挥。放眼五洲四海，多少英雄兄弟，赤手搏鲸鲵。阶级未消灭，众志岂能移。
贺刘尚书除龙图阁学士。宋代。林希逸。名在先朝擅斗南，圣心求旧眷非凡。龙图字足新三画，凤诰书来更几函。指日即须携手上，耆年可但改头衔。玉阶正要康扶对，新渥相辉共引帆。
