暂辞堂印执兵权，尽管诸军破贼年。
冠盖相望催入相，待将功德格皇天。
次潼关上都统相公（韩弘也）。唐代。韩愈。暂辞堂印执兵权，尽管诸军破贼年。冠盖相望催入相，待将功德格皇天。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
和王安之少卿雨后。宋代。邵雍。焦劳九夏馀，一雨物皆苏。蛙鼓不足听，蚊雷未易驱。非唯仰岁给，抑亦了官输。林下闲游客，何妨尽自愉。
赠王秀翁。宋代。黎廷瑞。君挟青囊枕中宝，别我去行千里道。淮南小山访松桂，湘江极浦寻芳草。侯王有种从何来，富贵在天非可祷。倘游海上遇安期，归来遗我如瓜枣。
送马尊师（一作送侯道士）。唐代。李端。南入商山松路深，石床溪水昼阴阴。云中采药随青节，洞里耕田映绿林。直上烟霞空举手，回经丘垄自伤心。武陵花木应长在，愿与渔人更一寻。
叹。明代。韩上桂。生年谁满百，忧病每相寻。鸿雁差池意，江湖岁月心。猿吟凄别曲，客泪滴清砧。万事悲歌里，丘中有特琴。
论诗三十首·二十九。金朝。元好问。池塘春草谢家春，万古千秋五字新。传语闭门陈正字，“可怜无补费精神”。
正月二日游慈云为龄叟作。宋代。陈著。丹霞前，慈云顶，两壁相看苍铁冷。春风秋月一逢迎，菜碗茶瓯拍香鼎。有时话到有处无，有时瞑到入禅定。本来僧俗不相干，气味投时堪隽永。九年卓锡兴百废，谁与挽之欲去猛。我年今已七十六，师五十二亦多病。人生契合是因缘，临老相分重凄哽。东湖水宽万顷烟，风波簸弄羲娥影。西山有寺古佛境，啼鸟落花云水静。师亦两下如何领。
