群阴剥尽，一阳来复。拄杖子随乡入俗，六六不成三十六。
偈颂一百四十二首 其二十三。宋代。释广闻。群阴剥尽，一阳来复。拄杖子随乡入俗，六六不成三十六。
释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。...
释广闻。释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
圜丘大祀。明代。孙蕡。松柏萧森倚半空，天坛高峙帝城东。宸旒肃穆千官合，卤簿辉煌万国同。上界清都移碧落，泰阶黄道隐晴虹。相如莫献青鸾赋，不是祈灵太乙宫。
贺新郎 赠虬公、愚庵重行东渡。近现代。高旭。肯傍人篱下。恐怕这、双双飞燕，情怀难写。海上浮萍原有聚，一片苍凉原野。诉万种、牢愁灯灺。正喜逢君今又别，只暂时、把臂何为也。骊歌唱，泪如泻。几回遭此消魂者。最恨是、碧云红树，梦魂萦惹。分手征程千里外，去后谁谭风雅。伤眼底、交情都假。滚滚胡尘天醉死，抱一腔、热血从何洒。聊复尔，装聋哑。
登归化城楼口占。清代。张鹏翮。万里风云动壮猷，斗边剑气映南楼。龙门客醉燕山月，鹿塞寒生漠北秋。秣马不堪宵露下，司军应念挈壶愁。孤臣自有长缨愿，忠信还期赋远游。
南云行。清代。阮元。仰看云在天，未辨行迟速。今日穿云跨岭行，岂知疾过奔马足。平地风气清，吹云天上行。今日披云动凉气，始知风在云中生。山不见路惟见云，桃花梨花近不分。北云压山乌欲雨，南云映日红氤氲。下山直自云中落，云中之人轻似鹤。翩然可是隔仙凡，怅望山头挂云脚。我闻仙人乘云兼御风，仙家幻术安能通。不如安坐南云下，笑指此云称老翁。
西湖孤山寺后舟中写望。宋代。林逋。天竺横分景色宽，孤山背后泊船看。林藏野路秋偏静，水映渔家晚自寒。拂拂烟云初淡荡，萧萧芦苇半衰残。舂锄数点谁惊起，书破晴云粉字乾。
