六用如如体不分，耳能观色眼能声。
而今老大宜安分，眼自观兮耳自听。
开眼入定赞。宋代。释心月。六用如如体不分，耳能观色眼能声。而今老大宜安分，眼自观兮耳自听。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。...
释心月。释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。
答七弟问作诗之旨。清代。张金镛。少年作诗花作骨，辞尚葩华韵清越。最宜雪蕊艳春风，亦似冰箸击寒月。中年作诗先读书，书味日积成膏腴。贞柯内荣郁茂实，秀颖外竖蕃蕤敷。诗人之心亦如面，弗论同异要归鍊。鍊辞鍊意惟鍊真，一真所存极千变。不然摇笔万语来，长波一泻何能回。腾驹纵使骋捷足，逸馵毕竟非良材。亦有愁思戛孤唱，想入幽微转生障。或恐尖纤类女郎，还虞刿鉥疲心匠。笑我学诗三十春，书无半豹言不根。康庄未敢越涂辙，细路正苦迷梁津。虚者难传实求是，我言诗法非诗旨。自有端倪不可寻，遥遥山水琴弦指。
秋夜柬李通政子渐。明代。谢榛。燕地逢君晚，秋来樽酒期。桂花相对夜，烽火共忧时。月隐长安树，云低太液池。谁能上封事，独有纳言知。
送陈明府之任。唐代。潘咸。客见天台县，闾阎树色间。骖回几临水，带缓独开山。吏散落花尽，人居远岛闲。过于老莱子，端简独承颜。
次韵吕之寿见忆。宋代。丘葵。日暮客送客，此情悲复悲。栖栖吾老矣，寂寂子何之。跬步便相忆，论心未有期。江湖成底事，空使素衣缁。
甲寅十月纪事 其二。明代。归有光。经过兵燹后，焦土遍江村。满道豺狼迹，谁家鸡犬存？寒风吹白日，鬼火乱黄昏。何自征科吏，犹然复到门？
题扇赠郭平川太守二首 其二。明代。湛若水。平川消息问何如，只有中思是坦途。奋箑无中生有处，应知有有即无无。
