跳出凡笼寻性命。人心常许依清静。便是修行真捷径。亲禅定。虚中转转观空迥。认得祖宗醒复醒。红红赫赫如金定。渐渐圆明光又莹。通贤圣。无生路上长端正。
渔家傲·跳出凡笼寻性命。金朝。王哲。跳出凡笼寻性命。人心常许依清静。便是修行真捷径。亲禅定。虚中转转观空迥。认得祖宗醒复醒。红红赫赫如金定。渐渐圆明光又莹。通贤圣。无生路上长端正。
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲。（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
梁秘阁挽诗 其三。宋代。林希逸。当年握手向番湖，岁晚交情不暂疏。安乐窝中三度宿，往来溪上几回书。凤游旧客彫零尽，龙窟新阡怅望初。人物如公应不死，有铭有诔果何如。
自叹。明代。王祎。自叹何为者，谋生事事艰。才庸心力苦，忧极鬓毛班。天下兵方息，人中我独闲。遗经倘终抱，已分老空山。
至正改元辛巳寒食日，示弟及诸子侄。宋代。虞集。江山信美非吾土，飘泊栖迟近百年。山舍墓田同水曲，不堪梦觉听啼鹃。
寓居武丁馆。唐代。陈存。暑雨飘已过，凉飙触幽衿。虚馆无喧尘，绿槐多昼阴。俯视古苔积，仰聆早蝉吟。放卷一长想，闭门千里心。
谢钱处和惠燕坐支颐莲。宋代。曹勋。不倚蒲团有妙机，支颐真可助痴儿。辍君拄颊看山用，拯我垂头欲睡时。燕坐巧能留蝶梦，吟髭聊复寄莲枝。从今宁有灵龟叹，一枕跏趺总不知。
