智慧皆全，痴顽总至，两般自是殊方。一能明哲，一个性迷荒。尽是灵中分定，各分别、此理昭彰。还知否，上人九窍，下没膏盲。彷徨。思这事，暗中积行，便得贤良。稍胡为做作，愚戆来匡。奉劝诸公速悟，行平等、永永清凉。真诚显，唯邀本有，前路＊仙乡。
满庭芳 刘公索贤。金朝。王哲。智慧皆全，痴顽总至，两般自是殊方。一能明哲，一个性迷荒。尽是灵中分定，各分别、此理昭彰。还知否，上人九窍，下没膏盲。彷徨。思这事，暗中积行，便得贤良。稍胡为做作，愚戆来匡。奉劝诸公速悟，行平等、永永清凉。真诚显，唯邀本有，前路＊仙乡。
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲。（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
题徐商叟所藏李伯时四天王图。宋代。王炎。龙眠有巧手，幻出汗血驹。老衲或戒之，回向心地初。遂画白依仙，蕲与梵释俱。北方四天王，亦附瞿昙居。杂以马龙像，宿习终未除。四王名字异，且复形状殊。信者谓其有，疑者意其无。荡荡天门高，谁能凌空虚。何以信不疑，取诸贝叶书。子不语怪神，从释恐畔儒。语之且不可，笔之其可乎。因画议及此，于公意何如。
寒宵。清代。郑珍。何补饥寒计，椠铅宵更忙。穷来通世味，长去恋时光。霜重夜深白，月斜林际黄。待明堪一卷，清漏未渠央。
送严介溪冢宰考满上京便道归钤山。明代。湛若水。龙江江上有龙眠，溪翁鞭龙上九天。腾踏白日何飘然，倏忽变态生云烟。须臾飞去玉皇前，玉皇为之开天颜。周旋唯诺于其间，留与云鸟司千官。慎莫贪看钤山云，钤山云起龙俱神。
送庐陵杨二尹。明代。徐祯卿。何卑执戟谢京华，却爱河阳县里花。不为远师招白社，拟从勾令觅丹砂。青天挂席浮明月，螺水回舟胜若耶。莫学南昌隐君子，离群独拂五云车。
和中书梁侍郎喜雪赐御筵诗。宋代。慕容彦逢。康庄雪景曜重关，宴锡潭潭府第间。爱日似随人意出，祥风时泛乐声还。欢谣已见喧民俗，喜气遥知动帝颜。温诏许持金斝醉，戴恩同祝寿如山。
或绘形瀛洲中而隐名姓思深哉诗以宠之。明代。郭之奇。各有性情，倚立坐行。高深得手，黑白分枰。山川满目，今古纵横。跃渊鱼在，在阴鹤鸣。马宜芳草，人乐群英。瀛洲胜迹，始唐迄明。藏身谁子，有貌无名。春风铿尔，意往神迎。
