做修行要知捷径，如何置炉安灶。便把丹田，宝贝万象，森罗总齐祈祷。
都归此处，向药珠宫前，尽教开道。拥出灵明，一颗神珠衮颠倒。
得得晴空上面，玉皇宣诏。青童谨捧金诰。此则缘功与行，两两双全，瑞祥敷焘。
绵绵永永，在大罗天中，执携芝草。了了真玄，顿觉无为越三岛。
齐天乐。金朝。王哲。做修行要知捷径，如何置炉安灶。便把丹田，宝贝万象，森罗总齐祈祷。都归此处，向药珠宫前，尽教开道。拥出灵明，一颗神珠衮颠倒。得得晴空上面，玉皇宣诏。青童谨捧金诰。此则缘功与行，两两双全，瑞祥敷焘。绵绵永永，在大罗天中，执携芝草。了了真玄，顿觉无为越三岛。
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲。（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
和友人韵 其三。元代。李延兴。月黑妖星现，云红战火然。鲁连终蹈海，乐毅又辞燕。痛哭怀明主，匡时倚大贤。那堪频眺望，白雁落霜天。
锦岩。明代。佘锦。好山如美人，贵肉宁贵骨。台榭其妆奁，草花其肤发。少之而媚生，多之则态没。伊岩自何来，观者神顿发。朱栏引清风，绀宇留明月。虽近歌舞场，真形亦昭揭。白石却嶙峋，游人不敢伐。如其在僻郊，万古犹傲兀。
姑孰十咏。谢公宅。唐代。李白。青山日将暝，寂寞谢公宅。竹里无人声，池中虚月白。荒庭衰草遍，废井苍苔积。惟有清风闲，时时起泉石。
秋日南还金陵道中。明代。梁元柱。去国秋深转渺茫，西风摇曳白云乡。霜林抹雨山含翠，茅屋编篱菊绽黄。闾左追呼闻调募，畴西晚馌急输将。匈奴未灭家何处，落日驱车空甚忙。
仙舟系缆。明代。曾永和。谁识乾坤水一沤，遥从苦海忽回头。羽人已到无为岸，莲叶空悬太乙舟。双桨不随云出没，片帆岂逐浪沉浮。坐深玉宇金波漾，疑是乘槎贯斗牛。
故李承诚之待制六丈挽词。宋代。苏轼。青青一寸松，中有梁栋姿。天骥堕地走，万里端可期。世无阿房宫，可建五丈旗。又无穆天子，西征燕瑶池。才大古难用，老死亦其宜。丈夫恐不免，岂患莫己知。公如松与骥，少小称伟奇。俯仰自廊庙，笑谈无羌夷。清朝竟不用，白首仍忧时。愿斩横行将，请烹乾没儿。言虽不见省，坐折奸雄窥。嗟我去公久，江湖生白髭。归来耆旧尽，零落存者谁。比公嵇中散，龙性不可羁。疑公李北海，慷慨多雄词。凄凉五君咏，沉痛八哀诗。邪正久乃明，人今属公思。九原不可传，千古有余悲。
