谩笑人生有底忙,读书坚坐白云房。孙阳未遇骐麟老,空厄盐车太上行。
酬李适庵。元代。朱希晦。谩笑人生有底忙,读书坚坐白云房。孙阳未遇骐麟老,空厄盐车太上行。
温州乐清人。顺帝至正末隐居瑶山,与四明吴主一、萧台赵彦铭吟咏雁山中,称雁山三老。明初荐于朝,命未至而卒。有《云松巢集》。...
朱希晦。温州乐清人。顺帝至正末隐居瑶山,与四明吴主一、萧台赵彦铭吟咏雁山中,称雁山三老。明初荐于朝,命未至而卒。有《云松巢集》。
送僧自总。宋代。王令。吾病不喜语,客来佰寒暄。颊舌且不能,况事交字间。彼总乃吾旧,不见今三年。一日踏我门,告我将南迁。问之行所止,其去何由缘。言方学从师,惜以日月闲。将求佛所宗,就乞世未传。浮舟江海波,蹀屣山岳颠。行方极所到,未可岁月还。谓余昔同游,当得送以言。噫佛与吾学,两分不相全。今余与子遇,无异东西辕。共憩中道间,邂逅相留连。我驾志在远,子驱良亦遄。吾终不尔从,尔终不回旋。两各剧所勤,相远日益悬。又出所为文,要我加量铨。荧荧掇其英,晔晔粲满编。惜哉不经师,如珠莫钻穿。虽有可宝资,终以无用捐。吾观古人书,盖亦不但然。道德蔼於中,口实助使宣。岂有拔其根,而望华可搴。不知源所来,何用其流沿。人材苟不长,得一且可专。六经众子文,其治自足观。身当圣人时,来学浩万千。独颜才庶蔑,他固未可肩。人有老於行,不闻可逃天。子何不从此,去就异说挛。弗思自解纵,又欲引世缠。常观己论徒,耻出妻子前。彼髠以为羞,尔以为忻懽。生弃父母养,士得执以鞭。彼为则遇刑,尔还自称贤。羞恶所不存,尔说尚何先。予欲收子身,解去子所牵。浴以青冷波,佩以兰与荃。相从中道驱,障塞异道偏。爱之幸其听,不听诚可怜。
丁亥仲春余归自岭右暂憩乡园读杜工部秦州杂咏怅然感怀因次其韵 其八。明代。陈邦彦。湛湛苍梧水,朝宗去复回。輶轩亲被命,影国为谁来。使旨东西迕,高牙取次开。深惭鲁连策,空复子山哀。
商山二首。唐代。司空图。清溪一路照羸身,不似云台画像人。国史数行犹有志,只将谈笑继英尘。马上搜奇已数篇,籍中犹愧是顽仙。关头传说开元事,指点多疑孟浩然。
过馀干怀介庵呈其婿方景严。宋代。赵蕃。重过馀干县,长怀谪仙人。犹如见颜色,不复听纷纶。栗里柳未倒,桐乡祠尚新。遗文李汉在,属付斯无泯。
十三日游上寺及黄涧。宋代。邵雍。能休尘境为真境,未了僧家是俗家。不向此中寻洞府,更於何处觅城花。
菩萨蛮 其十二 回文诗拟王文甫体。明代。俞彦。碧烟香袅孤灯夕。夕灯孤袅香烟碧。长夜奈衾凉。凉衾奈夜长。月明窥牖缺。缺牖窥明月。愁别忆还休。休还忆别愁。