红杏花边曾共赏，天涯还是相逢。人言契分两重重。谁知声利外，别有一般同。
炯炯奇情双亮处，天光水色相通。磨中旋蚁渺何穷。共扶天事业，此意政须公。
临江仙（应提刑懋生日）。宋代。魏了翁。红杏花边曾共赏，天涯还是相逢。人言契分两重重。谁知声利外，别有一般同。炯炯奇情双亮处，天光水色相通。磨中旋蚁渺何穷。共扶天事业，此意政须公。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
春日杂兴十五首 其四。宋代。华镇。韶光入南园，芳树啭珍禽。弄月晓烟际，吟风夕阳林。间关调巧言，玲珑韵鸣琴。密传青帝意，说尽阳和心。采之芳林幽，置之华堂深。愿言几席间，时听林中音。朝餐屑昆玉，彫笼饰南金。引盼结绮疏，弄影高梧阴。三旬春欲暮，写此如簧吟。
读苏属国传。唐代。陈羽。天山西北居延海，沙塞重重不见春。肠断帝乡遥望日，节旄零落汉家臣。
岁暮有作。清代。陈恭尹。死前生后事无涯，只系皇天不系才。得酒直须千日卧，摊书空过十年来。身同海燕家长寄，日与河鱼夜并开。深掩柴门对童稚，一冬飞尽故园梅。
华山畿。明代。刘基。华山畿，劳劳渚，割弃父母恩，相随黄泉去。男婚女嫁当及时，标梅不见周南诗。王风荡荡散荆棘，帷薄日夕生狂痴。当歌怅然有所思，华山畿，何足悲。
送孟都官知蜀州。宋代。欧阳修。名郎出粉闱，佳郡古关西。几驿秦亭尽，千山蜀乌啼。朱轮照耕野，绿芋覆秋畦。向关应东望，云深陇树迷。
