如来禅，祖师道，切忌将心外边讨。从门所得即非珍，特地埋藏衣里宝。
禅家流，须及早，拨动祖师关捩，抖擞多年布袄。是非毁誉付之空，竖阔横长浑恰好。
君不见寒山老，终日嬉嬉，长年把扫。人问其中事若何，入荒田不拣信手拈来草。
偈二首 其二。宋代。释守珣。如来禅，祖师道，切忌将心外边讨。从门所得即非珍，特地埋藏衣里宝。禅家流，须及早，拨动祖师关捩，抖擞多年布袄。是非毁誉付之空，竖阔横长浑恰好。君不见寒山老，终日嬉嬉，长年把扫。人问其中事若何，入荒田不拣信手拈来草。
释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。...
释守珣。释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
诗三首 其一。宋代。刘季孙。中宫在天半，其上乃吾家。纷纷鸾凤舞，往往芝朮华。挥手谢世人，耸身入云霞。公暇咏天海，我非世人哗。
观徐孺子画像。宋代。林季仲。伯淮卧彭城，绕屋生蓬茨。天子呼不起，思见岩壑姿。俾工图其形，衔命日夜驰。落笔竟不得，韬面以疾辞。豫章有孺子，同时隐江湄。栖栖非我事，结庐对风漪。时人亦罕识，阿堵谁写之。我闻郭有道，曾遣轻骑追。疑此言语生，即是茅画师。
送李伯循。元代。杜本。已闻盘谷最深幽，便欲从君遂此游。春气和柔朝采药，秋风清彻夜行舟。岩花冉冉难留客，汀草纤纤独倚楼。杨柳新条不堪折，只须买酒换离愁。
致道注船场阙有诗次韵。宋代。韩淲。思老问形影，忧饥累身口。人生诚可嗟，所食能几糗。不过一饱尔，自苦较先后。争驰分寸地，旁观真欲呕。如君赋解嘲，里耳果听否。吾方卧穷巷，静对小窗牖。应笑我所无，请视渠所有。
送杨明叔上舍归蜀。宋代。陈起。东书西向溯波行，霜冷风凄定几程。客枕夜长熊入梦，故园春到燕来迎。丈人山上芝堪友，西子湖边柳结情。回首尧天乡月皎，对床那不忆难兄。
百字令 题余尧衢倦知山庐图。清代。朱祖谋。角巾投老，依然是、抟控人生骨肉。造化小儿空簸弄，随分寻得归宿。老层三椽，良田二顷，高卧清湘曲。荒湾织屦，老仙来伴幽独。谁道倦羽安巢，惊尘连海，哀郢歌相续。多难万方同一概，目断乡园松菊。故国青山，沧洲白发，归梦愁成斛。何年畏垒，大穰珍重遗祝。
